大乘義章

相承恒於清且沐浴香湯禮事六方。令彼方

神來護家業。所作諧偶值佛出世。詣佛請問。

賢聖法中有是法不。佛時答曰。賢聖法中亦

有六方。但不同汝。即為說偈。父母為東方。

師長為南方。妻子為西方。親族為北方。僕使

為下方。沙門為上方。諸有長者子禮敬於諸

方。敬順不失時死皆得生天。惠施及燸語利

人多所益。如彼經說。敬東方中。子於父母五

事敬順。一者供奉使無違失。二凡有所為先

白父母。三父母所為敬順不違。四父母止令

不敢違背。五不斷父母所作正業。子於父母

如此敬事則令彼方安穩無憂。父母於子五

事敬視。一者制子不聽為惡。二者指授示其

善惡。三者慈愛入骨徹髓。四者為子求善婚

娶。五者隨時供給所須。敬南方中。弟子於師

五事敬順。一給侍所黨。二禮敬供養。三尊

重戴仰。四師有教勅隨順無違。五從師聞法

善持不忘。師長亦以五種之事敬視弟子。一

順法調御。二誨其未聞。三隨其所聞令善解

義。四示其善友。五盡以所知誨授不悋。敬西

方中。夫之敬妻亦有五事。一相待以禮。二威

嚴不越。三衣食隨時。四莊嚴以時。五委付家

內。妻以五事恭敬於夫。一者先起。二者後

坐。三者和言。四者敬順。五者先意承問所在。

敬北方中。人須五事尊敬親族。一者給施。

二者善言。三者利益。四者同利。五不欺詐。親

族亦須以其五事親敬於人。一者為護放逸。

二為護失財。三為護恐怖。四屏相教誡。五常

相稱歎。事下方中。主於僕使五事將順。一隨