大乘義章

巧方便行。能令眾生懷法除害乃至解脫。一

隨順方便。善隨眾生辨釋法義令其悟入。二

立要方便。眾生有求要令修善。三報恩方便。

菩薩先習曾施恩眾生。彼來求報。菩薩不

受。勸令修善。四異相方便。若諸眾生無所須

欲。菩薩欲攝先共為友。勸令修善。彼人不從。

菩薩示現瞋責等相。令修善法。五逼迫方便。

菩薩為王或為尊主。於已所攝人民眷屬逼

令修善。六清淨方便。八相成道說法度人。十

二方便略辨如是。

196十三住義(一五)十三住義七門分別

第一列名并辨其相。十三住義出地持論。行

成之處名之為住。又成不退亦名為住。住義

開合廣略不定。今據一門且論十三。名字是

何。一種性住。所謂習種及與性種。佛建立

堅固不壞。名種性住。二解行住。謂解行地。

於出世道正觀修行趣入不退。名解行住。三

歡喜住。謂淨心地。出世真證菩提心生。堅住

不退自慶所得。名歡喜住。四增上戒住。謂離

垢地。淨戒具足微過不犯。名增上戒住。五

增上意住。所謂明地。定心殊勝名增上意住。

六菩提分法相應慧住。所謂炎地。觀察三十

七道品法名菩提分相應慧住。七諦相應增

上慧住。謂難勝地。善觀四諦相相名諦相

應增上慧住。八緣起相應增上慧住。謂現前

地。善能觀察十二緣法故曰緣起相應慧住。

九有行有開發無相住。謂遠行地。有功用行