大乘義章

能於彼一切行中備具一切名無量行。餘不

斷等備如前釋。彼如來住成就無量不斷決

定不退之果。次以八法攝十三住。如地

持說。言八法者。一信二聞三思四者淨心五

初修慧行六修慧廣七修慧果成八畢竟出

離。云何攝住。種性解行修習信心。於解行中

成就聞慧思慧思惟。初入歡喜名為淨心。歡

喜地滿名修慧行。離垢已上名修慧廣。不動

已上名修慧果成。佛地名為畢竟出離。

第六明其修成分齊。如地持說。種性至佛

要經三大阿僧祇劫。減即不成。初阿僧祇種

性及與解行住過得歡喜地。第二僧祇歡喜

乃至有開發過得無開住。第三阿僧祇無開

及與無礙住過得最上住。阿僧祇者是外國

語。此名無數。如華嚴中大數有其一百二

十。此第一數。然劫有三。一者日月歲數無量

名阿僧祇劫。二中劫無量名阿僧祇劫。如賢

劫等。此劫大小如龍樹說。四十里城滿中芥

子。木概令平。百年去一。其芥子盡劫猶不

盡。四十里石。天衣三銖百年一拂。其石皆

盡劫猶不盡。三大劫無量名阿僧祇。如雜心

說。彼賢劫等六十四劫名為大劫。何故定言

六十四乎。劫有三種。謂水火風。如是彼三

劫中火多水次風為最少。七火一水七水一

風。如是凡經七七火劫一七水劫。於彼最後

水劫之後更經七火方有一風。為是合有六

十四劫。亦可。如彼賢劫之流。數至僧祇名一

大劫。若論中劫始從種性至初地。時已過無

量阿僧祇劫。不得言一。語其大劫唯一僧祇