大乘義章

此四。以此四中貪通重罪故偏說之。又此十

四者在家業行。在家之人能防此四。餘口業

道不能防禁。故不說離。故論說言。出家之人

尚不能離。何況在家。又綺語等不應法故皆

妄語攝。故不別論。不於四處作惡行者。愛處

恚處癡處怖處不依此處而起惡行。離六損

財者。一不耽酒。二不博戲。三不放蕩。四不

迷伎樂。五不惡友相同。六不懈惰。說彼耽酒

有六種失。是故須離。一者失財。二者生病。三

意鬪諍。四惡名流布。五瞋怒暴生。六智慧目

損。博戲之失亦有六種。故應捨離。一財物耗

盡。二雖勝生怨。三智者所嘖。四人不敬信。

五為人疎外。六喜生智盜竊。放蕩之失亦

有六種。是故須離。一不自護身。二不護資財。

三不護子孫。四常自驚懼。五諸苦惡法常自

纏身。六喜生虛妄。迷於伎樂亦有六失。故須

捨離。一者求歌。二者求舞。三求琴瑟。四波內

卑。五多羅槃。六首呵那。此後三種經中不翻。

不知是何。惡友相得亦有六種。是故須離。一

方便生欺。二好喜屏處。三誘他家人。四圖

謀他物。五財利自向。六好發他過。懈惰之失

亦有六種。故應捨離。一者富樂不肯作務。二

者貧窮不肯懃修。三者寒時不肯懃修。四者

熱時不肯懃修。五者時早不肯懃修。六者時

晚不肯懃修。是為遠離十四垢業。地持所說

義當此。

198離隱六方離四惡友攝四善友義(一五)離隱六方離四惡友攝四善友義

此義亦出長阿含中善生經矣。先明遠離隱

覆六方。羅悅城中有長者子。名曰善生。父祖