大乘義章

起內佛法有六方便。外成眾生有六方便。起

內六者。一悲心顧念一切眾生。此即是其念

眾生心。悲念眾生云何得名內起佛法。由化

眾生自成佛法。故念眾生而得名為內起佛

法。二猶諸行如實了知。此即是其厭有為

心。謂知生死有為諸行無常苦空無我等過

而生厭離。三無上菩提之智。此即是求一切

智心。此三行本。後三依前以顯方便。四依念

眾生捨離生死。依念眾生應在生死。何故捨

離。此是菩薩方便故爾。云何方便依念眾

生欲為濟拔。自我不出生死之苦無由能度。

故依願念疾捨生死。此依初心而說方便。五

依諸行如實了知。以無染心輪轉生死。於有

為行如實了知應捨生死。何故輪轉。亦以菩

薩方便故爾。云何方便。由知生死虛妄無實

故。能無染常處其中。此依第二而說方便。六

依求佛智熾然精進。佛由勤成故起精進。此

依第三而說方便。外成眾生六方便者。一以

少善根得無量果。所謂菩薩教下眾生。以少

財物施下福田。用此少善迴求菩提一切種

德。以迴向故令彼少善得無量果。如施既然。

餘行皆爾。二少方便生無量善。於中有二。一

教眾生捨邪歸正。二教眾生捨小歸大。此二

之中各有多門。備如論說。不可具列。此前二

種化他行。中起行善巧。三壞法眾生除其暴

虐。此他生信。四處中眾生令入佛法。此法

此他生解。五已入眾生令其成就。此他起

行。六已熟眾生令得解脫。此化得果。此後四

種化他行中攝人善巧。就後四中別有六種