華嚴一乘成佛妙義

彼香雲普熏無量佛剎塵數世界眾生。其蒙

香者八萬四千煩惱業障皆悉除滅。具足自

在光明善根。若見蓋者種一恒河沙轉輪聖

王所殖善根。廣如經說。問。何此益名傳通成

無盡行。答。見初天子所供花香蓋後後得益

無盡。意天子自所供一一華中見諸如來。塵

數眾生蒙天子所供香得滅障益。有諸眾生

見此天子所供蓋雲種一恒沙輪王善根。此

輪王放曼陀羅自在光。有諸眾生遇此光明

皆得菩薩十地。此輪王亦放周羅摩尼光。見

者皆得菩薩十地。悉得無量智光。得十六根

成就淨力三昧。此即一隨相一光明力傳通

成如是無量行。餘相光亦然。故疏云。以此却

推總是如來一小相中一光明力。一光既爾。

餘光亦然。一小相既爾。餘小相亦然。小相既

爾。其餘大相海等則不可說不可說也。文意

如此。思之。言世等眾生悉先修善者。明宿有

見聞一乘。修普賢善根故。問。其一恒沙輪王

位者是何位。答。十地位。故疏云。此天子毛孔

所出香華蓋等復益眾生。令得輪王亦是十

地。問。何不言二等恒沙輪王言一恒沙。答。疏

云。初明見此法界法門之蓋。故得一恒沙輪

王善根。皆如白淨寶網等。此是世界性中萬

子已去輪王。如愛見善慧王等。非是金輪千

子王四洲等。謂一恒沙箇白淨寶網輪王。善

根暫見此蓋頓得成就。

第三善財童子言善財者。由此福報財寶

相起立善財名。即善為因財為果。又得此順

道之財故曰善財。又生時寶現為財。後歎其