華嚴一乘成佛妙義

學成其佛。記云。佛在樹下六行等智通。而

悲想地以還下三空煩惱俱伏。起見道無漏

時前所伏修惑俱斷也。斷悲想地九品修惑

之九無間九解脫斷見所斷煩惱證四諦理。

為第十六心見道也。悲想地第八解脫以還

俱為修道也。唯第九解脫為無學道也。三者

約行。離學已外無學身中即現成佛。四者約

菩薩行。三十三心外即成其佛。記云。問。三十

三心八忍八智九無間八解脫。前約位釋時

竟。何故更釋耶。答。前約通一切人義明成佛

也。此唯明釋迦菩薩成佛軌則。故更別釋也

。問。若爾何故如是。答。

菩薩唯是修三十三心。無修餘成佛義。故此

不共於餘也。聲聞不定。謂次第人百七十八

念中有成佛之人。而唯無出見修無學。故約

見修通一切人也。菩薩不爾。唯

三十三心故。唯不共於餘中也。問。次第人何

故修百七十八念成佛。答。九地中一一地有

九品煩惱具無間解脫。故得百六十二念。此

中加八忍八智故有百七十八念。如是念攝

於見修云何。答。見道攝八忍八智故有百七

十八念。如是念攝於見修云何。答見道攝八

忍八智．也。九九八十一品煩惱中斷第八十

一品煩惱之解脫為無學道也。餘皆攝於修

道。故見修已外即成佛者並通一切中也。五

者約時。小乘六十劫成三僧祇外即成。孔目

四云。小乘以六十劫為大劫阿僧祇。小乘經

此三僧祇得作佛。其佛記云。小乘中阿僧祇

有六十劫中約第五十二劫。故唯是一劫為