摩訶止觀

大智慧如大海水，所有功德唯佛能知。今止

觀進趣方便，齊此而已；入住功德，今無所論，

後當重辨。○是十種法，名「大乘觀」；學是乘

者，名「摩訶衍」。云何大乘？如《法華》云：「各賜諸

子等一大車。其車高廣，眾寶莊校，周匝欄楯

四面懸鈴。又於其上張設幰蓋，亦以珍奇

雜寶而嚴飾之。寶繩交絡，垂諸華纓，重敷

綩莚，安置丹枕。駕以白牛，肥莊多力，膚色

充潔，形體姝好，有大筋力，行步平正，其疾如

風。又多僕從而侍衛之。」止觀大乘亦如是。

觀念念心無非法性實相，是名「等一大車」。

於一一心即空、即假、即中，是名「各賜大車」。

徹三諦之源，名為「高」。收十法界，名為「廣」。無

量道品，名「眾寶莊校」。四勤遮惡持善，又願

來持行，釘鑷牢固，名「周匝欄楯」。法義辭辯，宣

暢開覺，名「四面懸鈴」。慈悲普覆，無有遺限，

名「張設幰蓋」。道品所攝，十力、無畏、十八不共

之法，不與他共，名「珍奇嚴飾」。四弘誓願，要

心不退，名「寶繩交絡」。四攝攝物，物無不

悅，名「垂諸華纓」。諸禪三昧，起六神通，名「重

敷綩莚」。四門歸宗，休息諸行，名「安置丹枕」。

四念處慧破除八倒之黑，名「駕以白牛」。四正

勤增長二善，名「肥壯多力」。遮斷二惡，二惡

盡淨，故言「膚色充潔」。四如意足，四辯自在，

名「形體姝好」。五根盤固不可移動，名為「筋」。

五力增長遮諸惡法，名為「力」。七覺簡擇，名

為「行步」。八道安隱，名為「平正」。對治助道廣

攝諸法，名「又多僕從而侍衛之」。破法愛無

明入薩婆若海，發真速疾，名「其疾如風」。運