汉传佛教 · 天台止观与禅门

止觀輔行傳弘決

止觀輔行傳弘決 · 唐 · 湛然述

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1912

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手千頭少一化生水上。齊中有千葉蓮華。

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華中有光如萬日俱照。梵王因此華下生。

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生已作是念言。何故空無眾生。作是念時

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他方世界眾生應生此者。有八天子忽然

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化生。八天子是眾生之父母。梵王是八天子

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之父母。韋紐是梵王之父母。遠推根本世

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所尊敬。故云世尊。譬喻經云。諸外人計梵

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王生四姓。口生婆羅門臂生剎利。脅生毘

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舍足生首陀。中含云。剎利梵志居士工師。

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名為四姓。長含云。剎利婆羅門居士首陀。事

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業皆同名少異耳。摩醯首羅天者。此云大自

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在色界頂天。三目八臂騎白牛執白拂。有

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大威力能傾覆世界。舉世尊之以為化本。

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大論云。大自在天有菩薩居名摩醯首羅。

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華嚴云。是第十地菩薩。乃至四天王天是初

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地菩薩。當知諸天迹為凡下本是大權。言

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三仙者。第一迦毘羅此翻黃頭。頭如金色。

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又云。頭面俱如金色。因以為名。恐身死往

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自在天問。天令往頻陀山取餘甘子食可

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延壽。食已於林中化為石如床大。有不

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逮者書偈問石。後為陳那菩薩斥之。其書

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偈石裂等。得五通前後各知八萬劫。遍觀

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世間誰堪度者。見一婆羅門名修利人間

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遊行。問言。汝戲耶。答曰。然。又過二千歲。問。

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能修道不。答。能。因為說三苦。一者內苦謂

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饑渴等。二者外苦謂虎狼等。三者天苦謂風

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雨等。說經有十萬偈名僧佉論。此云數術。

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用二十五諦明因中是果。計一為宗。言

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二十五諦者。一者從冥初生覺。過八萬劫

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