止觀輔行傳弘決

第三之一止觀輔行傳弘決卷第三之一

唐毗陵沙門湛然述

大章第二釋名者。夫立名不同。如大經

云。或有因緣如目連等。或無因緣如桃李

等。涅槃亦爾。無有因緣彊為立名。止觀亦

爾彊名止觀。即此無因名為有因。為眾生

故隨機立稱。又依於世名立出世名。是故

眾聖先立世名。為出世名而作方便。而是

世名本是出世。故金光明云。世間名字皆出

佛經。故知諸名法理而立。名既法理理亦

因名。故假妙名以詮妙理莊子云。而世

貴言傳書不足貴也。莊既以言傳書則莊

自不足可貴。老子曰。知則不言言則不知。

而老有言則同不知。意欲使於天下無言。

獨揚己言。不意反以無言自斥世人。被

此自斥之言。而潛斥之反以為得謬之甚矣。

今則不爾。因罤得兔得已亡罤。罤何所亡

弗謂為兔。文字解脫斯之謂歟。立止觀名

例之可見前分別中名為廣略。亦云總別。