止觀輔行傳弘決

言。此摩納真族姓子。顏貌端正辯才具足。

能與瞿曇共論。佛告五百弟子。若汝師不

如汝當捨師與汝共論。若師勝汝汝當默

然。於是五百弟子便默。佛告摩納。過去久

遠有懿摩王生四子。一名光面。二名象食。

三名路指。四名莊嚴。四子少有所枉擯出

雪山。懿摩王有青衣名曰方面。與一婆羅

門交通。遂便有娠生一摩納。墮地能言故

名聲王。從是已來婆羅門種。遂以聲王為

姓。又問摩納。汝昔曾聞先舊大婆羅門說

種姓因緣以不。彼便默然。再問皆默。佛言。

吾三問不答。密迹持金剛杵在汝左右。即

當破汝頭為七分。時力士持金剛杵。在摩

納頂上虛空中立。若不時答即時下杵。佛

告曰。汝仰頭看。即便仰看便見。見已恐怖。即

移座近佛依怙世尊為救為護。即白佛言。

世尊。當問我當答。佛即問。答言。亦曾聞先

舊諸婆羅門說。五百弟子皆舉手大聲言。摩

納是釋奴種。佛復作是念。恐五百弟子憍慢

稱彼為奴。今當方便滅其奴名。即告五百

弟子。汝等諸人勿謂摩納以為釋奴種。婆

羅門是大仙人有大威德。伐懿摩王索女。

王以畏故以女與之。由此佛言得免奴稱。

次明附佛法外道者。亦因佛經以為生計

之由。此二宗計出大論第一。二宗通云龜毛

兔角無常無我。方廣復計空幻為宗。言犢

子所計我在第五藏者。出四句外。問。論明

四句何故與今文異。今文與五陰各四合

二十句。即是外計二十身見。先列四句竟。次