止觀輔行傳弘決

第八之一止觀輔行傳弘決卷第八之一

唐毘陵沙門湛然述

釋煩惱境者。自此以下現文六境及略三

境。咸是發得。此九境外所起煩惱。乃至四弘

但屬陰境三陰所攝。是故尋常非無煩惱乃

至發心。亦並須觀非不名境。今文謂辯

觀陰發得。故須辯異。讀者行者無惛本宗。

如前七隻分別中。云此之十境是三障攝。

非即現在所起三障。現三障者。如大經第十

云。菩薩摩訶薩求種智者。為除眾生三種

障故。煩惱障者。所謂三毒纏蓋八慢四邪等。

業障者。謂五無間報障者。謂三惡道誹謗

正法及一闡提。故知舉惡能障。故名為障。

今以流類攝彼後兩。初總明來意中。先結

前生後。上陰下結前。而觀察下生後。次

前訶欲下正明來意。先且與上諸文辯異。

有法譬合。初明與上方便中訶欲棄蓋辯

異。次與上陰境辯異。上之欲蓋及陰入

中。雖有惑相未過增盛非煩惱境。故訶欲

中且知五塵是生行者貪欲之緣。生欲是

過。因過生罪是故須訶。蓋中但是緣落謝

塵妨於入觀。應須捨棄。又此二五若訶若

棄。但成方便未正用觀。前觀陰入觀於

報陰。報陰無記於彼陰上求於妙解。故彼

陰境未名煩惱。又前別歷一心文中。雖觀

貪瞋非今境意。但是現起善惡諸惑。皆陰入

攝。是以因陰所起煩惱。皆名陰境。今境必