止觀輔行傳弘決

世。四者阿耆多翹舍欽婆羅說。若自殺若教

人殺。盜淫妄等。亦復如是。若殺一村一城

一國恒河已南布施眾生。恒河已北殺害眾

生。無罪無福。此與注經第四異。彼注經第

四云。今身受苦後身受樂。五百迦羅鳩馱

說殺害一切。若無慚愧不墮地獄。猶如虛

空不受塵水。有慚愧者即墮地獄。一切

眾生悉是自在天之所作。自在天瞋眾生苦

惱。自在天喜眾生安樂。此與注經第五異。

彼第五云。亦有亦無隨問而答。六者尼乾陀

若提子說無施無受。無今世後世。經八萬

劫自然解脫。有罪無罪悉皆如是。如四大

河悉入大海。更無差別。此與注經第三同。

彼第三云。計一切眾生道不須求。如縷丸

極。又飾宗所引律文與此復異。而開為十

人宗但有六。一迦葉富蘭那。二末伽梨。三

劬奢離。四阿夷頭。五翅舍欽婆羅。六牟提

移婆休。七迦旃延。八訓若。九毘羅吒。十尼

乾子。乃會云。涅槃第一當此第一。涅槃第二

當此二三。涅槃第三當此八九。涅槃第四

當此四五。涅槃第五當此六七。涅槃第六

當此第十。然羅什三藏親至五天。翻譯煥

然流行當世。如何以母顯子。飾宗分為二

人。未審此意。又諸外道姓雖多種。多在婆

羅門中。通計婆羅門姓。姓中最勝。如長阿

含第十云。有梵志名阿晝。與五百弟子來

至佛所。作如是言。剎利等姓常尊敬婆羅

門。佛念言。當調伏之。便語言。汝姓何。答。姓

聲王。佛言。汝是釋奴種。五百弟子皆舉手