止觀輔行傳弘決

陀。一名讚誦。二名祭祀。三名歌詠。四名攘

災。一一韋陀各四萬偈。偈三十二字。復有婆

羅門名曰拂沙。有二十五弟子。於一一韋

陀廣分別之。遂成二十五韋陀。於後展轉

弟子別造。遂成一千二百一十六韋陀。當知

韋陀分散之時。婆羅門種亦應分散。若韋陀

壞時。婆羅門種不散壞者。如何得名婆羅

門種因於韋陀。今言韋陀且從根本以四

為定。謂讚誦等。星醫等者。說文云。萬物之

精以為列宿。多在攘災祭祀二韋陀中。此土

亦有。彼如摩蹬伽中。又有蓮華實婆羅門。

問帝勝伽言。汝知星不。答言。密要尚知。況

此小術。廣說二十八宿及七曜等。然經列四

方七星與此方稍異。此方者。西方七。奎婁

胃昴畢觜參。南方七。井鬼柳星張翼軫。東

方七。角亢氐房心尾箕。北方七。斗牛女虛危

室壁。經所列者。西方從昴星起。終至柳星。

如是遞遷一方各七。應是地異故星移三

座。經中一一各出其星名數。星之形狀及以

星姓。祭法所須。日行度數。又有六宿一日

一夜共月俱行。謂畢井氐翼牛壁。言七曜

者。日月及五星。五星者。謂熒惑星鎮星歲星

太白星辰星。復有羅睺星彗星通為九星。

復云因於星行離日近遠。辯所生人善惡之

相。復占諸宿離月近遠。辯於起立成壞之

相。復占月在某宿。天雨多少并日月薄蝕所

主諸事。復占日月所在地動吉凶之相。後

乃為佛廣破其相。大論第十亦略辯星法。

謂若月至昴張氐婁室胃地動。屬水地神。