翻譯名義集

古罕覿，因譯方傳，琅函具存，此集略辨。

【卍】《熏聞》曰：「志諴《纂要》云：『梵云室利靺瑳。此

云吉祥海雲。如來胸臆有大人相，形如𭮐字，

名吉祥海雲。』」《華嚴音義》云：「案卍字，本非是字。

大周長壽二年，主上權制此文，著於天樞，音

之為萬，謂吉祥萬德之所集也。經中上下，據

漢本總一十七字，同呼為萬。依梵文，有二十

八相。」

【𭮐】苑師云：「此是西域萬字，佛胸前吉祥相也。」

【󱺉】音萬，是吉祥勝德之相，由髮右旋而生，

似󱺉字，梵云塞縛悉底迦。此云有樂。有此

相者，必有安樂。若卍、𬼃、萬、萬字，是此方字。

宋《高僧傳》明翻譯四例：一、翻字不翻音，諸

經呪詞是也；二、翻音不翻字，如《華嚴》中𬼃

字是也，以此方萬字翻之，而字體猶是梵書；

三、音字俱翻，經文是也；四、音字俱不翻，西來

梵夾是也。

章安疏云：「言伊字者，外國有新舊兩伊。

舊伊橫竪，斷絕相離，借此況彼。橫如烈火，竪

如點水，各不相續。不橫，不同烈火。不竪，不同

點水。應如此方草下字相。細畫相連，是新伊

相。舊伊可譬昔教三德，法身本有，般若修成，

入無餘已，方是解脫，無復身智。如竪點水，縱

而相離。又約身約智，分得有餘解脫。橫一時

有，三法各異，如橫烈火，各不相關。新伊者，譬

今教三德。法身即照，亦即自在。名一為三，三

無別體，故不是橫。非前非後，故是非縱。一即

三，如大點；三即一，如細畫。而三而一，而一而

三。不可一三說，不可一三思，故名不可思