翻譯名義集

【優陀那】天台《禪門》曰：「此云丹田，去臍下二

寸半。」《大論》云：「如人語時，口中風出，名優陀

那。此風出已，還入至臍。偈云：風名優陀那，

觸臍而上去。是風觸七處，頂及齗齒脣。舌喉

及以胸，是中語言生。」論云：出入息是身加行，

受想是心加行，尋伺是語加行。《大集經》云：「有

風能上，有風能下。心若念上，風隨心牽起，心

若念下，風隨心牽下。運轉所作，皆是風隨心

轉。作一切事，若風道不通，手脚不遂，心雖有

念，即舉動無從。譬如人牽關捩，即影技種種

所作。捩繩若斷，手無所牽，當知皆是依風之

所作也。」

【阿那】亦云安那，此云遣來，入息也。

【般那】此云遣去，出息也。《安般守意經》云：「安

為身，般為息；安為生，般為滅；安為念道，般為

解結。」所以先數入者，外有七惡，內有三惡。

用少不能勝多，先數入也。安名出息，般名入

息。息有四事：一為風，二為氣，三為息，四為喘。

有聲為風，無聲為氣。出入為息，氣出入不盡

為喘也。出息為生死陰，入息為思想陰。或云

先數出息，氣則不急，身不脹滿，身心輕利，三

昧易成。或云先數入息，隨息內斂，易入定故。

或云當隨便宜，以數出入，若心輕浮，繫心丹

田，當數入息。若心昏沈，繫心鼻端，當數出

息。此皆不許出入俱數，提婆菩薩云：「佛說甘

露門，名阿那波那，於諸法門中，第一安隱道。」

【烏波】或云薩遮，此云有。《婆沙》云：「有是何義，

謂一切有漏法是。」佛言：「若業能令後生續生，

是名為有。」《華嚴》云：「何等名有為法？所謂三界