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【尼延底】此云深入,貪之異名。樂著名貪。能
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貪之人有二種:一者有力,二者無力。所貪之
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境,《禪門》明三種:一、外貪欲,男子緣女人,女人
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緣男子。二、內外貪欲,外緣男女身相,復緣內
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身形貌。三、遍一切處貪欲,眾生處處著。《俱舍》
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明四種:一顯色,謂青黃赤白也。二形色,謂長
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短方圓等。三妙觸,四供奉。《大論》明六種:一著
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色,若赤若白,若黃若黑。二或著形容,細膚纖
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指,修目高眉。三或著威儀進止,坐起行住,禮
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拜俯仰,揚眉頓𥇒,親近按摩。四或著言語,軟
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聲美詞,應意承旨。五或著細滑,柔膚軟肌,熱
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時身涼,寒時體溫。六或著人相,若男若女。
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【羯吒斯】此云愛之別名。《涅槃》云:「愛河洄澓沒
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眾生,無明所盲不能出。」貪與於愛,圭峯《圓
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覺》約四句釋:一、貪非愛,二、愛非貪,三、亦貪亦愛,四、非貪非愛。《管子》云:「利之所在,雖千仞之山,無所不上,
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深源之下,無所不入。商人通賈,倍道兼行,夜
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以續日,千里不遠,利在前也。漁人入海,海水
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百仞,衝波迸流,宿夜不出,利在水也。」〈漁父〉:「人
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有八疵:非其事而事之,謂之總。莫之顧而進之,謂之佞。希意
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導言,謂之諂。不擇是非而言,謂之
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腴。好言人之惡,謂之讒。析交
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離親,謂之賊。稱譽詐偽,以販
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惡人,謂之匿。不擇善否,兩容
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顏適,偷拔其所欲,謂之險。」此八疵者,外以亂人,內以傷
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身。君子不友,明君不臣。〈漁父〉:「事有四患:好經
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