翻譯名義集

色，為說十二處，則開色為十處半，謂五根、五

塵及法塵少分；合心為一處半，謂意根及法

塵少分。三、愚心及色，為說十八界，則更開心

為七界半，謂六識、意根、法塵少分。」皆言愚者，

迷也。根三，謂上、中、下根，樂三，謂略、中、廣。如

次配三科法。

【歌羅邏】或羯邏藍，此云凝滑，又云雜穢，狀

如凝酥。胎中五位，此初七日。《大集經》云：「歌羅

邏時，即有三事：一命，二煖，三識。出入息者，名

為壽命；不臭不爛，名之為煖，即是業持火大，

故地水等色，不臭不爛也。此中心意，名之為

識，即是剎那覺知心也。長無增減，三法和合，

從生至死，此識之種，即是命根。」故《宗鏡》引論

云：「然依親生此識種子，以此種子，為業力故，

有持一報之身，功能差別，令得決定。若此種

子，無此功能，身便爛壞，故以親生種子為命

根。夫命根者，依心假立，命為能依，心為所依。」

生法師云：「焚薪之火，旋之成輪，輪必攬火而

成照；情亦如之，必資心成用也。命之依心，如

情之依心矣。」

【頞部曇】或遏蒲曇，或頞浮陀。此云疱。狀如

瘡疱，胎二七日。

【蔽尸】或閉尸，或伽那。此云凝結。狀如就

血。或云聚血，或云耎肉，胎三七日。

【健男】或羯南，此云凝厚。漸堅硬故，亦云硬

肉，胎四七日。雖有身意，缺眼四根，六處未全，

但號名色。《涅槃》「佛言：『如說名色繫縛眾生，名

色若滅，則無眾生。離名色已，無別眾生；離眾

生已，無別名色。亦名名色繫縛眾生，亦名眾