翻譯名義集

利弗言：『有出家人，合藥種穀植樹，不淨活命，

名下口食。有出家人，觀視星宿，日月風雨，雷

電霹靂，不淨活命，名仰口食。有出家人，曲媚

毫勢，通使四方，巧言多求，不淨活命，名方口

食。有出家人，學種種呪術，卜算吉凶，如是活

命，名四維口食。姊！我不墮是四不淨食，我用

清淨乞士活命。』是時淨目聞說清淨法食，歡

喜信解。舍利弗因為說法，得須陀洹。」又《智論》

釋八正道云：「五種邪命，以無漏智慧捨離，是

為正命。問：『何等是五種邪命？』答：『一為利養故，

詐現奇特；二為利養故，自說功德；三為利養

故，占相吉凶；四為利養故，高聲現威，令人畏

敬；五為利養故，稱說所得供養，以動人心。邪

因緣活命故，是為邪命。』」

【阿羅伽】此云欲，希須為義。五情之所欲，是

名五欲。《大論》云：「哀哉眾生！常為五欲所惱，而

欲求之不已。此五欲者，得之轉劇，如火炙疥。

五欲無益，如狗齧骨。五欲增爭，如烏競肉。五

欲燒人，如逆風執炬。五欲害人，如踐惡蛇。五

欲無實，如夢所得。五欲不久，假借須臾。世

人愚惑，貪著五欲，至死不捨，為之後世受無

量苦。譬如愚人貪著好果，上樹食之，不肯時

下。人伐其樹，樹傾墮落，身首毀壞，痛惱而死。」

然此五欲分界內外。如《大論》云：「二乘但斷界

內五欲，故世間五欲所不能動。別惑未除，

故為界外上妙色聲之所染污。」故迦葉云：「三

界五欲，我已斷竟，不能動心。此是菩薩淨妙

五欲，吾於此事不能自安。」此是迦葉為界外

之聲動。天女散華，身子除去，此為界外之色