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動。又分別生死、涅槃有異，分別亦是別見，斯
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為法塵所惑也。
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【奢他】此云諂曲。罔冒他故，矯設異儀，曲順
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57心意識法篇心意識法篇第五十七
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《華嚴》云：「諸業虛妄積集名心，末那思量，意識
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分別，眼等五識了境不同。愚癡凡夫不能知
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覺，怖老病死，求入涅槃。生死涅槃二俱不識，
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於一切境，妄起分別。」《楞伽》云：「略說有三種識，
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廣說有八相。何等為三？謂真識、現識及分別事識。
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大慧！譬如明鏡持諸色像，現識現處亦復如
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是。大慧！現識及分別事識，
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此二壞不壞相展轉因。大慧！不思議熏，及不思議變，是現識因。大慧！取種種塵，及
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無始妄想熏，是分別事識
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因。」又云：「譬如巨海浪，斯由猛風起，洪波鼓溟
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壑，無有斷絕時。藏識海常住，境界風所動，種種諸識浪，
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