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說用止治病之相非一。故知善修止法,能治
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眾病。次明觀治病者。有師言:但觀心想用六
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種氣治病者,即是觀能治病。何等六種氣?一
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吹、二呼、三嘻、四呵、五噓、六呬。此六種息,皆於
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脣口之中,想心方便,轉側而作,綿微而用。頌
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曰:心配屬呵腎屬吹,脾呼肺呬聖皆知,肝臟
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熱來噓字至,三焦壅處但言嘻。《高僧傳》僧善
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疾篤,將殛。告弟子曰:「吾患腹中冷結者。昔在
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少年,山居服業,糧粒既斷,嬾往追求,噉小石
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子,用充日夕,因覺為病。死後可破腹看之。」果
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如其言。《南山鈔》云:「但飢渴,名主病,亦名故
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病。每日常有。故以食為藥醫之功。」《僧祇律》云:
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「佛住舍衛國,難陀母人作釜飯,逼上汁飲,覺
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身中風除食消,便作念闍梨是一食人,應當
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食粥。乃取多水少米,煎去二分,然後入胡椒
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蓽白末,盛滿甖,持詣佛所,白言:『惟願世尊,
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聽諸比丘食粥。』佛許,仍為說偈。」次《四分》云:「佛
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在那頻頭國,因㝹沙施粥,佛許之。」又《十誦》云:
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「婆羅門王阿耆達,施八般粥,謂乳酪、胡、麻、豆、
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摩、沙、荏、蘇等。佛許之。」高僧法開,晉升平中,孝
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宗有疾,開視脈知不起,不肯進藥。獻后怒,收
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付廷尉,俄而帝崩獲免。或問法師曰:「高明剛
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簡,何以醫術經懷?」開曰:「明六度以除四魔之
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疾,調九候以療風寒之病,自利利他,不亦可
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乎?」孫綽曰:「才辯縱橫,以數術通教,其在開公
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翻譯名義集六
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