勝鬘經疏

名三實。亦可前十受不虛。今三願無為故云

實也。安慰眾生者。大士修善為物離苦不壽

一已故。言安慰眾生也。以此善根者以下。第

二段初願明自行。第二明外化。第三明護法。

以此十受三願之善能與萬善作基故。言以

此善根也。於一切生者。來生不一受形塵沙

故。言一切生也。亦可從性今身終至處住十

稟形不一故。言一切生也。得正法智者。六度

之中。獲彼無著勝解故。言得正法智。以此

法智外化無罣而不疲厭故。言無厭足心也。

我於攝受正法以下。明護法之願。捨身命財

暈降大乘自行化人惡生蒙益也。

爾時世尊以下。第三述成。三願廣大備喻來

現。如一切色喻恒沙願。空界喻三大願。如

是菩薩恒沙願者。舍一切色三大願今入空

界也。

爾時勝鬘以下。第四攝受章。所以來者。前明

三願。是能求之心。今明所願之法故次明之。

亦可前章住下心弱三願廣濶乃攝恒沙。今

明住上解強一攝塵沙生彼萬德故次之耳。

就中凡者八段明義。從初訖有大利益明願

攝。第三承佛威神以下訖八萬四千法門明

行攝。第三雲水二喻明行願出生。第四從又

如大地以下地藏二譬明人能出生也。第五

從攝受正法以下訖即波羅蜜明緣攝。第六

從勝鬘白佛以下訖之所瞻仰明因攝。第七

從又善男子以下訖亦悉知見明護法。第八

從爾時以下明述成也。承佛威神者。佛意欲

使勝鬘宣唱大願。勝鬘應機而說故承佛威