淨名經關中釋抄

實相經典也。問。十二部經此是何部。答。不

然。十二部者非是別有部卷。蓋隨經義類以

分別。故今經皆具申明此義。略開二重。初正

明義。後對文。初中三意。一翻釋名。二辯體

相。三簡差別。初釋名有總別。總者十二部

名意。如前略答。故新云。十二分。釋別名

者。修多羅。如前明。大經始終通名也。二祇

夜。此云重誦。長行未了。偈頌再宣三和伽羅

那。此云受記。聖智懸監記當事故。四伽他。

此云諷誦。以妙言詞結句宣唱。五優陀那。

此云無問自說。聖慈哀愍不請而宣。六尼陀

那。此云因緣。雜集論云。又有因緣制立學處。

七阿波陀那。此云譬喻。法說難明。假喻以況。

八伊帝目多伽。此云本生。自說昔因所生事。

九闍陀伽。此云本事。宣諸弟子過事故。十毘

佛略。此云方廣。真理正直遍諸法故。十一阿

浮陀達摩。此云未曾有。亦云希法。神變無方

罕聞見故。十二憂婆提舍。此云論義。賓主往

來詮正理故。二辯出體相。如前分別三。諸門

有四。初部藏同異者。統據宗詮。是三藏收隨

分別明。是部分攝。如此經藏唯是經分開十

二。又瑜伽云。阿毘達摩攝論議。毘奈耶攝因

緣。餘並修多羅攝。復次部藏各有通別。修多

羅通詮三學。別唯詮定。部中修多羅是通餘

皆別故。第二立所以者。大經云。以能聽者所

宜聞故。又對治十二入十二因緣故。又三轉

十二行法輪故。又諸佛法爾故。第三大小多

少有四。一大具小闕。如法花經云。我此九部

法隨順眾生說。小乘不求大果故無授記。必