淨名經關中釋抄

喜違法不憂不違不順心無二也三密者。

謂三業神用難思。如來密示非心所測。故云

祕密也淨心觀佛者。淨信也獲其利者。

謂言必有理名義。言有義則物解。依解則起

修行。修行則獲道利也異受等者。謂三乘

教必隨根故異受異利也或有恐畏者。說

世界悉檀三界火宅故恐畏。說為人悉檀生

善故歡喜。說對治悉檀斷惡故厭離。說第一

義悉檀證真故斷疑。復次說苦諦故恐畏。說

滅諦故歡喜。說集諦故厭離。說道諦故斷疑

稽首者。鄭玄云。稽至也。謂屈身至手而

表敬也十力者。如來十種智力也。一是處

非是處智力。此知因果決定智。謂因果道理

相當名是處。不相當名無是處也。二業力。知

三界六道業差別業智也三定力。謂知諸

禪定得自在故四根力。知諸眾生上中下

根。五欲力。知諸眾生樂欲不同。六性力。亦

云界力。謂知種種性差別也。七至道處力。

道因處果謂知行因得果也。八宿命力。知宿

生受命差別也。九天眼力。知生死因果故。

十漏盡力。知無漏法故。通名力。大論云。遍

知究竟名力。成論了知無礙為力。雜心不伏

不屈無勝無動為力也無所畏者。四無所

畏也。一一切智無畏。自言具一切智。二漏盡

無畏。自言諸煩惱漏盡。三障道無畏。自言

我識煩惱貪欲能障聖道。四出苦道無畏。自

言我知無漏道能出生死。說此四法於大眾

中心無怯懼故無畏。二明行相者。如經中

說。外道難云。若具一切智。何故問諸比丘乞