淨名經關中釋抄

食易得不等。佛答。我非不知。但隨世師弟法

故問。二難云。若漏盡者。何故呵罵調達愛語

羅云。佛答。調物應爾。非煩惱漏也。三難云。

貪欲障道者何初二果人受五欲也。佛答。決

定能障後二果故。四難云。瞿曇說八聖道能

出苦。何故羅漢由有寒熱飢渴等。佛言。聖

道實能盡苦。但羅漢殘報未亡也。此後二無

畏且隨小乘說。理實無上。大道要離一切惑

方證。非二四果知也。又法身真如性無生

滅非四大起故出苦也。非二乘結業後邊身

為出苦也十八不共法。一身無失。二口無

失。三意無失。四無不定心。五無異相。六無

不知已捨。七欲無減。八念無減。九精進無減。

十智慧無減。十一解脫無減。十二解脫知見

無減。十二身業隨智慧。十四業智慧。十五

意業隨智慧。十六智慧知過去。十七智慧知

未來。十八智慧知現在。此中初六是斷身口

意永離過失。常住定心怨親平等。知而復

捨也。次六是德。謂欲念進智解脫解脫知見

圓滿無闕減也。後六是智慧。謂三業三世常

住正智無忘失也。總言不共者。佛住此法不

與凡夫二乘共也。又寶積大集二經並云三

業無失為一。加無諍訟為二。無忘誤為第

三。餘同前。

佛國品如王宣正令。方便品下九品如大臣

行事。菩薩行見阿閦二品事訖之朝尊類

也。

空洞無像者。法身空洞無形像也形無常

體者。或現丈六。或現千尺。長壽短壽。應物無