淨名經關中釋抄

為佛樹。亦名道樹。西域記云。摩竭提國迦耶

山東有正覺山。山西南十四五里有菩提樹。

畢鉢羅樹也。周垣疊石。中有金剛座。昔賢劫

初成大地俱起據千界之中下極金剛輪上侵

地際金剛所成。周百餘步。賢劫千佛坐而入

金剛故曰金剛座焉。此樹冬夏不凋。唯至佛

涅槃日凋落。須生如故。佛涅槃後諸國王等

遂以兩軀觀自在像南北標記。傳聞耆舊曰。

此像沒盡佛法滅矣。今南隅菩薩沒過胸矣

力降魔等者。三義。一出家。因果經云。太子

十九踰城出家。二習邪壞異。四分律云。一詣

羅閱城同阿藍迦藍修不用處定。知非正道

而捨之。二詣摩竭提界欝頭藍弗修非非想

定。知非捨。三至象頭山同彼外道六年苦

行。知非亦捨。故經云。以無心意無受行而悉

摧伏諸外道也。三受食成道。因果經云。今我

若復以此羸身而取道者。彼外道當言自餓是

涅槃。因我當受食然後成道。婆沙云。菩薩知

苦行非真。遂受難陀跋難陀二女姊妹所奉

具十六德香蜜乳糜。食已身心安隱有力。從

吉祥人邊受吉祥草。詣菩提樹下手自敷設

結跏趺坐。坐已便發堅固誓。我若不得無上

菩提。誓當不起。爾時大地六種震動。魔王驚

攝觀動所。因遂見菩薩誓取菩提。使三魔女

以惑如來。佛化作三老姥還宮。魔王大怒遂

將欲界鬼兵擊動如來。魔軍敗勣。故經云。始

在佛樹力降魔得甘露滅者。涅槃寂滅也。永

息生死如天甘露。大乘以一念心知一切法。

是道場成就一切智。故小乘以三十四心得