淨名經關中釋抄

證實相之本也。是即本迹內外雖殊。而引物

證真莫測之心一也。天台本迹五重如前可

見栖神者。言此經是神解所栖託處也

支竺者。支謙竺寂蘭竺法護等理滯於文

者。謂叡疏序云。既蒙鳩摩羅什法師正玄文

摘幽旨。始悟前譯之傷本謬文之乖趣耳。至

如不來相為辱來不見相為相見未緣法為始

神緣合法為止心諸如此比無品不有無章不

爾。又云。此土先出諸經。於識神性空明言處

少存神之文其處甚多。中百二論文未及此

又無通監。誰與正之先匠。所以輟章遐慨

思決言於彌勒者良有在也北天之運者。

大品經云。我滅度後般若流南天竺。次至北

天竺當沒於地。今此國即北天之東隅。羅什

至此大傳般若。即佛記北天之運數法合流

行此也。弘始八年姚秦時也。什弘始三年冬

到秦。而先譯大品智度中觀門百。隨譯隨

講。而生肇諸師皆悉啟悟。生公述頓悟義。肇

公述般若無知等論。什見妙解至八年方重

譯茲經及法華等。所以理圓意題逈超萬古

也歲次鶉火者。爾雅云。子年困頓。丑年

赤奮若。寅年攝提格。卯年單閼辰年執徐。巳

年大荒落。午年敦祥。未年協洽。申年涒灘。

酉年作㮙。戌年閹茂。亥年大淵獻。正月析

木。二月大火。三月壽星。四月鶉尾。五月鶉

火。六月鶉首。七月實汎。八月大梁。九月降

婁。十月陬觜。十一月玄㮙。十二月星紀。弘

始八年太歲在午。應云歲次敦祥。而云鶉火

者以月命年也長安者。有本云。常安。以秦