大乘起信論略述

論。云何為四至真如法故述曰。下釋四信。

即分為四。此初信有得佛因也。真如既是諸

佛所師。眾行之源故云根本。樂念觀察故名

為信。是後三信根本故故初明也。

論。二者信佛至一切智故述曰。此信由因

所得之果。果因成故次明也。

論。三者信法至波羅蜜故述曰。此即信有

得佛之行。佛依法成故次明也。教理行果四

法之中。前明理果此信行也。必信由教方信

此三故。於此中亦顯信教。

論。四者信僧至如實行故述曰。此即信有

起行之人。法籍人弘故次明也。

論。修行有五門能成此信述曰。下答修行。

於中有三。初舉數標意。次依數列名。後依名

別解。此初也。前雖學起四不德信。若無行成

則信不堅不堅之信遇緣便退。故修五行以

成四信。

論。云何為五至五者止觀門述曰。此依數

列名也。以諸菩薩定惠變修止觀齊運。二不

相離故合二度為第五門。

論。云何修行至向菩提故述曰。次下第二

種門別釋。於中有二。初略明前四。後廣釋止

觀。前中又二。初別明四行。後總明深障。別

中顯其四種修行。即分為四。此初也。文中初

則別明三種施相為修正因。不應已下總勸

所修。離於僻執而求正果。三種施相如文可

見。

論。云何修行至妄起至罪故述曰。此中即

顯三種戒相。所謂不盜等者。此依在家顯攝