大乘起信論略述

德。功德無邊欲莫能盡。

論。其有眾生至受大苦惱述曰。次下顯其

毀謗罪重。於中有四。一謗成重罪。二誡勸止

謗。三釋罪重意。四轉釋所由。此初也。極造五

逆但五劫苦。謗此論者經無量劫受於十方

阿鼻極苦。以是諸佛師母法故。

論。是故眾生至不應誹謗述曰。此誡勸心

謗也。由是毀謗獲大罪故。縱未曾聞不堪思

修。但可仰信。不應誹謗。

論。以深自害至三寶之種述曰。此釋罪重

意也。造五逆者但能自害。非斷三寶。非為深

害。謗此法者豈惟自他墮大苦趣。亦斷自他

三寶之種。名深自害亦害他人。斷絕一切三

寶種也。

論。以一切如來至入佛智故述曰。次下轉

釋斷三寶意。於中有二。初明佛寶依法而成。

後顯僧寶依法而有。此初也。如來依此得涅

槃者。明過現佛因法成果。菩薩因修入佛智

者。顯未來佛以法為因。故謗法者斷佛種也。

論。當知過去至得成淨信述曰。此顯僧寶

依法成也。夫言僧者。和合為義。淨信無違方

得名僧。三世菩薩既依此法得成淨信。故謗

此法亦得名為斷僧寶也。佛僧斷故法亦不

行。是故名為斷三寶也。

論。是故眾生應勤修學述曰。前來已顯信

謗損益。此即第三總結勸修。是毀謗者自害

害他成大損故。眾生欲求自利利他成大益

者於此論中應勤修學。

論。諸佛甚深至一切眾生界述曰。上來已