大智度論

名獄。漚波羅獄中，凍氷浹渫，有似青蓮花。

波頭摩，狀如此間赤蓮花。摩呵波頭摩，是中

拘迦離住處。有智之人聞是驚言：「咄！以此

無明恚愛法故，乃受此苦。出而復入，無窮

無已！」菩薩見此，如是思惟：「此苦業因緣，皆

是無明諸煩惱所作，我當精進懃修六度，

集諸功德，斷除眾生五道中苦。」興發大哀，

增益精進。如見父母幽閉囹圄，拷掠搒笞，

憂毒萬端，方便求救，心不暫捨；菩薩見諸

眾生受五道苦，念之如父，亦復如是。復次，

菩薩精進，世世勤修，求諸財寶，給施眾生，

心無懈廢。自有財物，能盡施與，心亦不懈。

復次，精進持戒，若大、若小，一切能受、一切能

持，不毀、不犯；大如毛髮，設有違失，即時發

露，初不覆藏。復次，懃修忍辱，若人刀杖打害，

罵詈毀辱，及恭敬供養，一切能忍，不受、不著；

於深法中，其心不沒，亦不疑悔。復次，專精

一心，修諸禪定，能住能守，得五神通，及四

等心、勝處、背捨、十一切處，具諸功德；得四

念處及諸菩薩見佛三昧。復次，菩薩精進求

法，不懈身心，懃力供養法師，種種恭敬供

給給使，初不違失，亦不廢退，不惜身命，

以為法故。誦讀問答，初、中、後夜，思惟憶念，籌

量分別，求其因緣，選擇同異，欲知實相：一

切諸法自相、異相，總相、別相，一相，有相、無相，如

實相，諸佛菩薩無量智慧，心不沒不退，是

名菩薩精進。如是等種種因緣，能生能辦

種種善法，是故名為精進波羅蜜。波羅蜜義，

如先說。復次，菩薩精進，名為精進波羅蜜；