大智度論

譬如轉輪聖王主兵寶將，所往至處無不降

伏。寶印三昧者，能印諸三昧。於諸寶中法

寶是實寶，今世、後世乃至涅槃，能為利益。

如經中說：「佛語比丘：『為汝說法，所說法

者，所謂法印。』」法印，即是寶印，寶印即是三

解脫門。復次，有人言：三法印名為寶印三昧，

一切法無我，一切作法無常，寂滅涅槃——是三

法印，一切人天無能如法壞者。入是三昧，

能三種觀諸法，是名寶印。復次，般若波羅

蜜是寶，是相應三昧名印，是名寶印。師子

遊戲三昧者，菩薩得是三昧，於一切三昧

中，出入、遲速皆得自在。譬如眾獸戲時，若

見師子，率皆怖懾；師子戲時，自在無所畏

難。復次，師子戲時，於諸群獸，強者則殺，伏者

則放；菩薩亦如是，得是三昧，於諸外道，強

者破之，信者度之。復次，師子遊戲者，如初

品中說。菩薩入是三昧中，地為六反震動；

令一切十方世界地獄湯冷，盲者得視，

聾者得聽等。妙月三昧者，如月滿清淨，無

諸翳障，能除夜闇；此三昧亦如是，菩薩入

是三昧，能除諸法邪見、無明闇蔽等。月幢相

三昧者，如大軍將幢以寶作月像，見此

幢相，人皆隨從；菩薩入是三昧中，諸法通達

無礙，皆悉隨從。出諸法三昧者，菩薩得是三

昧，令諸三昧增長；譬如時雨，林木茂盛。觀頂

三昧者，入是三昧中，能遍見諸三昧；如住

山頂，悉見眾物。畢法性三昧者，法性無量

無二，難可執持；入是三昧，必能得定相。譬

如虛空，無能住者；得神足力，則能處之。