大智度論

淨。須菩提言：「菩薩雖日月年歲不久，能如

是行，是名久。」須菩提聞般若波羅蜜，更得

深利益，故白佛言：「世尊！般若波羅蜜甚深，

色等甚深故。」色等甚深相，如先說。「世尊！般

若波羅蜜是珍寶聚」——「珍寶」者，所謂須陀洹果，

能滅三結惡毒故；乃至阿耨多羅三藐三菩

提，能滅一切煩惱及習，能滿一切願。是諸果，

依諸禪乃至一切種智，因果合說，是名「珍寶

聚」。「是般若波羅蜜清淨聚，色等諸法清淨故。」

色等法中正行不邪，名為「清淨」，無諸過患；

乃至畢竟空亦不著，不可思議亦不著，是故

名「清淨聚」。爾時，須菩提應作是念：「是般若

波羅蜜是珍寶聚，能滿一切眾生願，所謂

今世樂、後世樂、涅槃樂、阿耨多羅三藐三菩

提樂。愚癡之人而復欲破壞是般若波羅蜜

清淨聚。如如意寶珠無有瑕穢，如虛空

無有塵垢，般若波羅蜜畢竟清淨聚。而人自

起邪見因緣，欲作留難、破壞；譬如人眼

翳，見妙珍寶，謂為不淨。」作是念已。

【經】須菩提言：「世尊！甚可怪！說是般若波

羅蜜時，多有留難！」佛言：「如是！如是！須菩提！

是甚深般若波羅蜜，多有留難。以是事故，

善男子、善女人若欲書是般若波羅蜜時，應

當疾書；若讀、誦、思惟、說、正憶念、修行時，亦應

疾修行。何以故？是甚深般若波羅蜜，若書

時，讀、誦、思惟、說、正憶念、修行時，不欲令諸難

起故。善男子、善女人若能一月書成，當應勤

書；若二月、三月、四月、五月、六月、七月，若一歲

書成，亦當勤書；讀、誦、思惟、說、正憶念、修行，