漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509

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方佛前。聞深般若波羅蜜;聞已,於彼開化

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無量百千眾生,發無上道心。舍利弗無一切

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智,聞說三世菩薩願行事,發希有心,白

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佛言:「世尊!佛於三世中無法不知;從如、

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法性、實際無不知者;諸眾生心所行業、果報

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因緣,無事不知;從十方現在諸佛及過去、

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未來世佛及世界弟子及所行事,皆悉遍知。

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佛一切智,其力甚大,不可思議!」舍利弗意謂:

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「同是出家人,俱求般若波羅蜜,何以故有得、

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有不得者?」佛答:「若是菩薩常一心求六波

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羅蜜,不惜身命,是人內有好心,外諸佛菩

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薩及諸天所護助故。」舍利弗意:「雖復精進,

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佛不在世,魔力復大,是菩薩云何得是般若

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波羅蜜深經?」是故更問:「得是應六波羅蜜

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深經?」佛言:「得。」此中說得因緣,所謂「善男子、善

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女人為無上道故,為眾生說法,示、教、利、喜,

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令住六波羅蜜,開佛道。是業果報故,轉身

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易得應六波羅蜜深經;若得,能疾受持,乃

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至如所說修行,精進不捨,世世常不離;

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用六波羅蜜果報故,淨佛世界、成就眾

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生,乃至無上道。」若悋惜法,則常生邊地無

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佛法處。

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大智度論卷第六十七

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