大智度論

應生。「復次，須菩提！癡空不可盡故，菩薩摩訶

薩般若波羅蜜應生；行空不可盡故，菩薩般

若波羅蜜應生；識空不可盡故，菩薩般若波

羅蜜應生；名色空不可盡故，菩薩般若波

羅蜜應生；六處空不可盡故，菩薩般若波羅

蜜應生；六觸空不可盡故，菩薩般若波羅蜜

應生；受空不可盡故，菩薩般若波羅蜜應生；

愛空不可盡故，菩薩般若波羅蜜應生；取空

不可盡故，菩薩般若波羅蜜應生；有空不可

盡故，菩薩般若波羅蜜應生；生空不可盡故，

菩薩般若波羅蜜應生；老死憂悲苦惱空不

可盡故，菩薩般若波羅蜜應生。如是，須菩提！

菩薩摩訶薩般若波羅蜜應生。須菩提！是

十二因緣，是獨菩薩法，能除諸邊、顛倒。坐

道場時，應如是觀，當得一切種智。須菩提！

若有菩薩摩訶薩以虛空不可盡法，行般若

波羅蜜，觀十二因緣，不墮聲聞、辟支佛地，住

阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！若求菩薩道

而轉還者，皆離般若波羅蜜念故；是人不

知云何行般若波羅蜜，以虛空不可盡法觀

十二因緣。須菩提！若求菩薩道而轉還者，

皆不得是方便力故，於阿耨多羅三藐三菩

提而轉還。須菩提！若菩薩摩訶薩於阿耨

多羅三藐三菩提不轉還者，皆得是方便力

故。須菩提！菩薩摩訶薩應以虛空不可盡法

觀般若波羅蜜，應以虛空不可盡法生般若

波羅蜜。「如是，須菩提！菩薩摩訶薩觀十二因

緣時，不見法無因緣生，不見法常不滅；不

見法有我、人、壽者、命者、眾生，知者、見者；不見