大智度論

婆若，但求諸法實相。是二種人皆不能具

足檀波羅蜜：一者以信力多、慧力少，二者

以慧力多、信力少故。佛今說：「信力、慧力等

故，能迴向薩婆若。」念薩婆若者，是信力；如

薩婆若迴向者，是智力。乃至般若波羅蜜亦

如是。

68六度相攝品1大智度論釋六度相攝品第六十八

【經】須菩提白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶薩

住檀波羅蜜取尸羅波羅蜜？」佛告須菩提：「菩

薩摩訶薩布施時，持是布施迴向薩婆若，於

眾生中住慈身口意業。是為菩薩住檀波羅

蜜取尸羅波羅蜜。」「世尊！云何菩薩住檀波羅

蜜取羼提波羅蜜？」佛告須菩提：「菩薩布施時，

受者瞋恚罵辱、惡言加之，是時菩薩忍辱，不

生瞋心。是為菩薩住檀波羅蜜取羼提波羅

蜜。」「世尊！云何菩薩住檀波羅蜜取毘梨耶波

羅蜜？」佛言：「菩薩布施時，受者瞋恚罵辱、惡

言加之，菩薩增益布施，心作是念：『我應當

施，不應有所惜。』即時生身精進、心精進。是為

菩薩住檀波羅蜜取毘梨耶波羅蜜。」「世尊！云

何菩薩摩訶薩住檀波羅蜜取禪波羅蜜？」佛

言：「菩薩布施時，迴向薩婆若，不趣聲聞、辟支

佛地，但一心念薩婆若。是為菩薩住檀波羅

蜜取禪波羅蜜。」「世尊！云何菩薩摩訶薩住檀

波羅蜜取般若波羅蜜？」佛言：「菩薩布施時，

知布施空如幻，不見為眾生布施有益、無益。

是為菩薩住檀波羅蜜取般若波羅蜜。」須菩

提白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶薩住尸羅波

羅蜜取檀波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、