阿毘曇毘婆沙論

隨其宜便。問曰：云何隨宜便？答曰：或有說者，

如嬰孩入息出息少，中年中，老年多。復有說

者，此有四事故言隨宜便。云何為四？一者依

身；二者風道通；三者諸孔開；四者入息出

息地麁心現在前。此四事說隨其宜便。若當

入出息但依身不依心者，入無想、滅盡定，

入出息亦應迴。何以故？彼亦有入出息所依

身、風道亦通、諸毛孔亦開，雖無麁心現在

故，入出息不迴。若入出息但依心不依身者，

無色界眾生亦應入出息迴，然彼無此四

事故不迴。若入出息但依身心不隨宜便者，

此則在卵等中時，乃至廣說。在卵等中身

非入出息所依、風道不通、諸孔不開，唯有

入出息地麁心故，是以不迴；若當迴者則應

躁動。復有說者，以卵迦羅邏時軟薄故，入

出息不迴。阿浮陀、卑尸時，身諸孔未開故，

入出息不迴。入第四禪，雖有入出息所依

身、風道亦通，諸孔不開，以定力故身體盡

合，復不起入出息地麁心，彼地心微細故。

問曰：以何等故，說入第四禪者，不說生第四

禪者耶？答曰：或有說者，作經者意欲爾，乃

至廣說。復有說者，此文應作是說：入第四禪

及生第四禪。而不說者，當知此說有餘，乃至

廣說。復次若說入定，當知亦說生處。如經說：

前修此定，後生彼處。是故入出息依身迴亦

依心迴，隨其宜便。從阿鼻獄上至遍淨天，於

其中間諸眾生生，諸根具者，乃至廣說。此中

說諸根具足者，具上四事，非眼等根也。問曰：

以何等故，入第四禪入出息不迴耶？答曰：麁

心能起入出息，彼心心數法細故。復有說者，