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善根？答言離欲界欲時初滅者。
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云何微不善根？答曰：斷欲界欲時最後滅者，
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彼滅已得名無欲。
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問曰：不善根斷善根時，為一種斷、為九種斷？
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若一種斷者，此說云何通？如說：云何微善根？
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答言：善根斷時最後滅者，彼滅得名善根斷。
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若九種斷者，此文云何通？如說：云何增上不
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善根？斷欲界欲時最初滅者。云何以一種不
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善根，斷九種善根？答曰：或有說者，一種斷。
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問曰：若然者，此文云何通？如說：云何微善根？
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答言：斷善根時最後滅者，彼滅得名善根斷。
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答曰：此以現在不行故作如是說，如上上善
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根先不現在前、後得不成就，乃至第八善根
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亦如是。彼下善根，於一時得二種現前，不行
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亦得不成就。所以者何？若斷下下善根時，於
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下下善根一時得二種：一、不現前行，二、得不成
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就。於八種善根得不成就，不得不現前行，本
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已得故。以次第得不現前故，而作是說：斷善
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根時最後滅者，彼滅得名善根斷。以一時
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得九種不成就故，而作是說：斷欲界欲時最
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初滅不善根。以是義故，此二說善通。復有說
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者：九種斷。問曰：若然者，此說云何通？如說：
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斷欲界欲最初滅者，乃至廣說。答曰：有多名
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九種：有因九種、有對治九種、有報九種、有善
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根斷九種。因九種者，如下下善根乃至能為
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上上善根作因，上上與上上作因不為餘者。
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對治九種者，如下下對治道斷上上煩惱，上
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上對治道斷下下煩惱。報九種者，如《施設論》
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所說：修行上上殺生，生阿毘大地獄中；轉減
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