阿毘曇毘婆沙論

所以者何？若於境界生愛，所有心心數法馳

騁緣中，是時此身猶無情物。若於境界生恚，

猶不能以面向之，何況正視。復有說者，此二

能變身、能變生處。欲心能變身者，或有眾生

起貪欲纏，能變男形使滅、女形使生。或有

眾生起瞋恚纏，能使人身滅、使成蛇身。此中

應說外道來作比丘喻。曾聞有尼揵子來詣

佛法出家時，諸比丘在其人前說惡法中種

種過患。其人聞已，於佛法生大瞋恚。以瞋恚

故人身即滅，便成蛇身。云何欲心能變生處？

如世尊說，告諸比丘：有遊戲失念天，彼天若

快意遊戲受樂之時，身體疲惓心則失念，以

失念故於彼命終。云何恚變生處？世尊亦說，

有恚害意天，彼諸天心懷恚時以惡眼相視，

惡眼相視故恚心轉盛，恚心轉盛故於彼命

終。瞋恚復能變生處，如以恚心打他，他人即

死。復有說者，欲能變時、恚能變形。欲變時

者，以欲故有嬰孩少壯男女等時差別。恚變

形者，以恚故鋸截他手足耳鼻種種身分。以

此二法能壞時、壞形故，是以說之。復有說者，

以此二法能生憎愛種種過患故，是以說之。

復有說者，此二法速能令身色變異，是以

說之。

若心有染，一切彼心變易耶？乃至廣說。問

曰：何故作此論？答曰：先說婬欲心變易，或謂

唯婬欲心是變易非餘；今說三界欲心盡是

變易故，而作此論。

若心有染，一切彼心變易耶？答曰：若心有染，

一切彼心變易。若過去心，有二種變易：若未