阿毘曇毘婆沙論

害，不為世人所呵責，而為世人所譽：云何此

人憎惡惡法。是以不說。云何恚覺自害？答曰：

猶如有一起於恚纏，身熱心熱，乃至廣說。是

彼依果，長夜起恚纏，故於三惡道受不愛果，

乃至廣說。若生人天中，形色醜陋，是彼報果。

是名恚覺自害。云何恚覺害他？猶如有一起於

恚覺，斷他人命，是名害他。問曰：若斷他命，

是名俱害，何以但言害他？答曰：雖斷他命，不

為世人之所呵責，不盡受現世罪，是故不說。

云何俱害？猶如有一斷他人命。以斷他命，還

斷其命。問曰：還斷其命，是名三害，何以言

俱？答曰：雖還斷他命，不為世人所呵，而受歎

美，言是人篤親里篤親友。云何害覺自害？答

曰：猶如有一起害覺纏，身熱心熱，乃至廣說。

是彼依果，長夜起害覺故，乃至廣說。是彼報

果，是名自害。云何害他？答曰：猶如有一若

杖打他，乃至廣說，是名害他。此中難答如上。

云何俱害？答曰：猶如有一起害覺纏，若手若

杖打他，他亦還打，是名俱害。此中問答如

上。

問曰：此三覺體性是何？答曰：欲覺者是欲界

五種斷六識身愛相應覺也。恚覺者是五種

斷六識身恚相應覺也。害覺者，或有說者，恚

覺即是害覺。問曰：若然者，恚覺、害覺有何差

別？答曰：恚覺有二種：或有欲捨眾生意、或有

但欲打意。若欲捨眾生意，是恚覺；若欲打意，

是害覺。復有說者，恚覺有二種：或有可恚

事生恚、或有不可恚事生恚。可恚事生恚相

應覺是恚覺，不可恚事生恚相應覺是害覺。