阿毘曇毘婆沙論

心寂靜樂。」

此中說身受何果報，即名此界眾生。身受欲

界報，即名欲界眾生；身受色無色界報，即名

色無色界眾生。佛受人報故，即名為人。餘處

亦說，報現前故名人。如十門中說：誰成就眼

根？答曰：生色界。若生欲界人，得已不失，如

是等報現前故名人。如是受欲界報者名欲

界眾生，受色無色界報者名色無色界眾生。

非欲界死、非欲界生，盡非欲界有相續耶？乃

至廣作非四句。前四句初句作此第二句，前

第二句作此初句，前第三句作此第四句，前

第四句作此第三句。色界非四句亦如是。非

無色界死、非無色界生，盡非無色界有相續

耶？廣說如經本。非欲界死、非欲界生，此人有

五：欲界凡夫、色界凡夫聖人、無色界凡夫聖

人。問曰：應有八人，何故說五耶？如色界死，

還生色界，凡夫聖人。色界死，生無色界，凡夫

聖人。色界死，生欲界，凡夫。無色界死，生無

色界，凡夫聖人。無色界死，生色界，凡夫。如

是等有八，何故說五？答曰：以相似故說五。亦

色界死，生色界，凡夫。無色界死，生色界，凡

夫。此二俱是色界凡夫。色界死，生無色界，聖

人。無色界死，生無色界，聖人。此二俱是無色

界聖人。色界死，生無色界，凡夫。無色界死，生

無色界，凡夫。此二俱是無色界凡夫。餘有欲

界凡夫、色界聖人，以相似故說五。非色界死、

非色界生，此人有六：欲界凡夫聖人、色界凡

夫聖人、無色界凡夫聖人。問曰：應有九人，何

故說六耶？如欲界死，還生欲界，凡夫聖人。欲