阿毘曇毘婆沙論

問曰：何故菩薩中有無衣，白淨比丘尼有衣？

答曰：白淨比丘尼施四方僧㲲。問曰：菩薩施

四方僧衣段，多於白淨比丘尼所施疊縷。答

曰：白淨比丘尼施僧㲲已，發如是願：使我生

生之處常著衣服。以發願力故，中有生時著

衣，入胎出胎亦常著衣，其身轉大衣亦隨

大。於佛法生信而後出家，即以此衣作五種

衣，懃修方便得阿羅漢，般涅槃時即以此衣

纏身而闍維之。菩薩所行善法，皆為迴向無

上菩提，以能生於似因之果，於最後身得於

一切眾生最勝之身。

問曰：中有眾生為何所食？答曰：或有說者，

有飲食處便食飲食，河池水邊飲水自存。

問曰：若然者，曾聞如寫囊米著釜鑊中，五

趣眾生中有散在世間亦復如是。一切世間

所有飲食，但狗中有食者猶不供足，何況餘

者。然彼身輕微、飲食麁重，若食此食身應散

壞。若然者，云何自活？答曰：以香為食。若眾

生有福德者，食清淨飲食花果香氣以自存

濟。無福德者，食糞穢不淨種種臭氣以自存

濟。

中有名中有，亦名揵闥婆，亦名求有，亦名摩

㝹摩。

問曰：何故名中有？答曰：二有中間生，故名中

有。

問曰：若然者，餘有亦在二有中間，盡名中有

耶？答曰：若是二有中間，趣所不攝者名中有；

若在二有中間，趣所攝者不名中有。復次若

在二有中間，微細難明難見難了者名中有；