阿毘曇毘婆沙論

還於中有為相障礙不？答曰：或有說者，相障

礙。

問曰：若然者，云何中有名無障礙？答曰：唯除

中有，於餘無障礙。復有說者，中有於中有還

不相障礙。所以者何？以無言語故。

問曰：所往之處，為中有去疾、為神足去疾？答

曰：或有說者，中有去疾。所以者何？業力勝神

足力故。評曰：應作是說：神足去疾，非業力

疾。問曰：若然者，云何說業力勝神足力？答

曰：應知為以何事言業力勝佛神足力。能留

住一切眾生神足力，舍利弗除佛，目揵連

除佛、舍利弗。彼中有，無有眾生呪術法藥草。

佛離辟支佛能留住使彼生不相續者，以是

事故，說業力勝神足力。

問曰：中有為展轉相見不？答曰：或有說者，相

見。為見幾所？答曰：地獄見地獄，畜生見畜

生，餓鬼見餓鬼，人見人，天見天。復有說者，

地獄見地獄，畜生見二趣，餓鬼見三趣，人見

四趣，天見五趣。復有說者，中有非人眼境界，

是天眼境界。

問曰：天眼為見幾所？答曰：四天王報天眼，除

自地見下地。乃至他化自在天，除自地見下

地。復有說者，一切欲界眼不見中有，色界眼

能見。

問曰：色界報得眼能見幾所？答曰：初禪報得

眼，除自地見下地。乃至第四禪，除自地見下

地。若作是說，則無有見第四禪中有者。評曰：

應作是說：一切報得眼不見中有，天眼若清

淨者能見中有，若不清淨者則不見中有。何