阿毘曇毘婆沙論

界死，生色界，凡夫聖人。欲界死，生無色界，凡

夫聖人。無色界死，生無色界，凡夫聖人。無色

界死，生欲界，凡夫。答曰：以相似故說六。欲界

死，還生欲界，凡夫。無色界死，生欲界，凡夫。此

二俱是欲界凡夫。欲界死，生無色界，凡夫。無

色界死，生無色界，凡夫。此二俱是無色界凡

夫。欲界死，生無色界，聖人。無色界死，生無色

界聖人。此二俱是無色界聖人。餘有欲界聖

人、色界凡夫聖人，以相似故說六。非無色界

死，非無色界生，此人有四：欲界凡夫聖人，色

界凡夫聖人。問曰：應有七人，何故說四耶？如

欲界死，還生欲界，凡夫聖人。欲界死，生色界，

凡夫聖人。色界死，還生色界，凡夫聖人。色界

死，生欲界，凡夫。何故說四耶？答曰：以相似故

說四。欲界死，還生欲界，凡夫。色界死，生欲界，

凡夫。此二俱是欲界凡夫。欲界死，生色界，凡

夫。色界死，還生色界，凡夫。此二俱是色界凡

夫。欲界死，生色界，聖人。色界死，還生色界，聖

人。此二俱是色界聖人。餘有欲界聖人，以相

似故說四。此諸人為向所說使所使、向所說

結所繫。

頗欲界死，不生欲界耶？如先說義，今則遮於

生有。頗欲界死，不生欲界耶？答曰：不生。生

欲色界中有，若生無色界、若般涅槃，餘廣說

如經本。問曰：無色界死，生欲色界，彼中有

於何處現在前？答曰：或有說者，在第四禪。不

應作是說。若無色界有方所者，此說便是；但

無色界無有方所，何為遠至第四禪耶？復有

說者，是處所死，生無色中，即彼處所中有