阿毘曇毘婆沙論

議：我等皆應盡詣佛所，若不往者當罰五百

兩金。爾時有一力士名曰盧遮，無有信心，有

大威勢、饒財多寶，不欲詣佛，心作是念：我能

輸五百兩金；但違親屬，此事不可。時諸力士

盡共同時往詣佛所，到已頂禮佛足。爾時阿

難見盧遮力士而語之言：汝盧遮善來見佛。

世尊為世福田，不久當於娑羅雙樹林中而

滅。其身質直少於諂曲，語阿難言：我今來

者不為見佛，但隨順親屬故來。具以前事向

阿難說。爾時阿難牽盧遮臂，前詣佛所，而白

佛言：此盧遮力士不信佛法僧。唯願世尊

為其說法，令於佛法僧生信。爾時世尊作是

思惟：是盧遮力士是愛行人，貪著境界，若直

為說法則不信解。世尊以憐愍心，現神足力，

即於彼處化作一沸屎坑臭穢不淨，加有火

焰從其中出。有如是聲而作是言：若盧遮力

士不從佛受法生信心者，身壞命終當生此

中。時彼力士見聞是事，心大恐怖，在佛前

坐，佛為說法，即生信心，歸佛歸法歸比丘僧。

時世皆言世尊遍慈乃至及盧遮力士。此中

遍慈者，謂神足是。

或現他所愛事者，曾聞佛住彌絺羅國摩訶

提婆菴羅林中，時有婆羅門婦名婆肆吒，一

時喪失六子。追念子故，羸形狂走，至摩訶

提婆菴羅林中。爾時世尊與無量百千眷屬

圍遶說法。法應如是，狂者見佛必得正念。爾

時婆肆吒以見佛故，還得正念，心生慚愧，曲

身而坐。爾時世尊告阿難言：汝可與婆肆吒

衣，我當為其說法。阿難即與其衣。時婆肆吒