法華義疏

無量心出普益四生也。「流注無量」者，智慧辨

才無滯必徹通。「山川嶮谷」下，第三、頌大地譬。

「所生卉木」下，頌第四、草木譬。「雨之所潤」下，頌

第五、受潤譬。無善眾生令其生善，如乾地普

洽；有善根者令其增長，如藥木等並茂。「一切

諸樹」下，頌第六、增長譬。「如其體相」下，合頌第

七第八同異譬。「佛亦如是」下，頌第二、合譬。釋

合譬者不同，今宜開為二：第一、正合譬；第二、

末後兩行重開示權實。就初合譬與上長行

不同，上長行開為二：初、合前五譬；次、合同異

譬。合前五譬中，初合雲、次合草木、次合雨、次

合受潤、次合增長。今轉勢說法，正合四譬兼

合餘四。正合四譬者：一、合雲；二、合雨；三、合受

潤；四、合增長。雲、雨是能應之形聲也，受潤、增

長是所感之利益。四義既要故正合之，餘四

兼合，至文當出。上長行合雲為二：初、正合；次、

勸眾來聽。今還頌此二也。上合雲有四：初、舉

佛形合雲；二、舉佛聲合雲；三、舉號合雲；四、舉

德合雲。今具頌之。初一偈，頌第一；次一偈，頌

第二；次一行半，頌第三；「出于世間」下兩偈，頌

第四、舉德合雲。上長行舉五種德以合雲，今

但明二：五句，舉大悲德合雲；三句，舉大慈德

合雲。大悲拔苦如雲能遮離於熱惱，大慈與

樂如雲能潤也。「安穩樂」者，現世樂也；「世間樂」

者，後世樂也；「涅槃樂」者，出世樂也。又世間樂

者，生報樂也；涅槃樂者，後報樂也。《注》解云「安

穩樂者，二乘樂也。世間樂者，人天樂也。涅槃

樂者，大乘樂也」。「諸天人眾」下兩偈，頌長行第

二、勸眾聽受。初偈，正勸眾來聽；第二偈，釋勸