法華義疏

三方梵王來請；第二、例於六方；第三、別明上

方梵天來請。三方請即三段，一一方例有六

章：第一、覩瑞生疑；第二、諸梵謀議；第三、尋光

至佛所；第四、三業供養；第五、請轉法輪；第六、

如來默許。「是時諸梵天王」下，第二文也。「爾時

五百」下，第三文也。真諦三藏云：衣裓是衣箱

也。今謂衣前衿也。「即時諸梵王」下，第四、三業

供養，前長行明財供，次說偈明法供。又前是

身業供養，後是口業供養。又前是供養，後是

稱歎。長行為二：初、辨恭敬。「即以天華」下，明供

養，初以華供養，表欲行因也。次奉宮殿，表欲

求果也。華供養中，前供養佛，謂正果也。次供

養菩提樹，謂依果也。又前表人尊，後明處重。

奉宮殿者，捨形之所栖，欲求神之所宅。偈文

為三：初兩行，稱歎佛德；次一行，自序來意；後

一行，請受供養也。「爾時諸梵天王」下，第五、請

轉法輪。前供養以祈福，今請說以求慧。又前

歎佛之福田，今歎佛為施主。又前是自行，今

請法是化他。「爾時大通智勝」下，第六、默許。問：

涅槃時亦默而不許受供養，今亦默然，何以

知受請耶？答：有人言：佛顏有舒斂，故知受不

受。有人言：身光上下表之，故有受不受。有人

言：初成道時佛有唱號默然者便是受請，涅

槃時默然者便不受請。餘二方如文。西南方

乃至下方，第二段，例餘六方。上方梵王說偈

稱歎中，十行半偈，開為二：初八行半，歎佛；次

兩行，請受供養。初歎後請者，初歎明佛有勝

德，故後請受供養。就初歎中初兩偈，歎佛慈

悲德，前偈歎大悲，次偈歎大慈。「於昔無量劫」