中觀論疏

生，今此一章辨今無所滅。不生不滅即是正

觀，煩惱方滅耳。若逐近生此一章者，上云

如是顛倒滅，外便謂有煩惱可滅，是故次破

其滅。兩偈為二：初破性實煩惱不可滅、第

二破假名煩惱則無所滅，一切煩惱不出性

假。又初破煩惱屬人，明不可滅；次破煩惱無

人可屬，亦不得滅。又初破小乘人煩惱，明不

可滅；次破大乘煩惱，明無所滅。皆上半牒、下

半破，文易知也。問：若爾，經云「一念相應慧，

斷煩惱及習。」今云何言無斷？答：若言有所斷，

則煩惱不斷。今此中求斷不可得，則煩惱便

斷也。又見有煩惱，修治道斷之，非唯煩惱

不斷，於煩惱上更起能所病，謂有治道為

能斷、煩惱是所斷。今悟煩惱性空，則二病俱

息也。

中觀論疏卷第九