六祖大師法寶壇經

門未得，不見自性。「天明，祖喚盧供奉來，向南

廊壁間，繪畫圖相，忽見其偈，報言：『供奉却不

用畫，勞爾遠來。經云：「凡所有相，皆是虛妄。」但

留此偈，與人誦持。依此偈修，免墮惡道；依此

偈修，有大利益。』令門人炷香禮敬，盡誦此偈，

即得見性。門人誦偈，皆歎善哉。「祖，三更喚秀

入堂，問曰：『偈是汝作否？』秀言：『實是秀作，不

敢妄求祖位，望和尚慈悲，看弟子有少智慧

否？』祖曰：『汝作此偈，未見本性，只到門外，未

入門內。如此見解，覓無上菩提，了不可得；無

上菩提，須得言下識自本心，見自本性不生

不滅；於一切時中，念念自見萬法無滯，一真

一切真，萬境自如如。如如之心，即是真實。若

如是見，即是無上菩提之自性也。汝且去，一

兩日思惟，更作一偈，將來吾看；汝偈若入得

門，付汝衣法。』神秀作禮而出。又經數日，作偈

不成，心中恍惚，神思不安，猶如夢中，行坐不

樂。「復兩日，有一童子於碓坊過，唱誦其偈；惠

能一聞，便知此偈未見本性，雖未蒙教授，

早識大意。遂問童子曰：『誦者何偈？』童子曰：

『爾這獵獠不知，大師言：「世人生死事大，欲得

傳付衣法，令門人作偈來看。若悟大意，即付

衣法為第六祖。」神秀上座，於南廊壁上，書無

相偈，大師令人皆誦，依此偈修，免墮惡道；

依此偈修，有大利益。』惠能曰：『上

人！我此踏碓，八箇餘月，未曾行到堂前。望上

人引至偈前禮拜。』童子引至偈前禮拜，惠能

曰：『惠能不識字，請上人為讀。』時，有江州別

駕，姓張名日用，便高聲讀。惠能聞已，遂言：