六祖大師法寶壇經

靜，虛融澹泊，此名一相三昧。若於一切處行

住坐臥，純一直心，不動道場，真成淨土，此名

一行三昧。若人具二三昧，如地有種，含藏長

養，成熟其實。一相一行，亦復如是。我今說法，

猶如時雨，普潤大地。汝等佛性，譬諸種子，遇

茲霑洽，悉得發生。承吾旨者，決獲菩提。依吾

行者，定證妙果。聽吾偈曰：

「心地含諸種，普雨悉皆萌，

頓悟華情已，菩提果自成。」

師說偈已，曰：「其法無二，其心亦然。其道清淨，

亦無諸相，汝等慎勿觀靜及空其心。此心本

淨，無可取捨。各自努力，隨緣好去。」爾時徒眾

作禮而退。

大師，七月八日忽謂門人曰：「吾欲歸新州，汝

等速理舟楫。」大眾哀留甚堅。師曰：「諸佛出現，

猶示涅槃。有來必去，理亦常然。吾此形骸，歸

必有所。」眾曰：「師從此去，早晚可回。」師曰：「葉

落歸根，來時無口。」又問曰：「正法眼藏，傳付何

人？」師曰：「有道者得，無心者通。」又問：「後莫有

難否？」師曰：「吾滅後五六年，當有一人來取吾

首。聽吾記曰：『頭上養親，口裏須餐，遇滿之

難，楊柳為官。』」又云：「吾去七十年，有二菩薩從

東方來，一出家、一在家。同時興化，建立吾宗，

締緝伽藍，昌隆法嗣。」問曰：「未知從上佛祖應

現已來，傳授幾代？願垂開示。」師云：「古佛應世

已無數量，不可計也。今以七佛為始，過去莊

嚴劫，毘婆尸佛、尸棄佛、毘舍浮佛；今賢劫，拘

留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦文佛。是

為七佛。