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以知五蘊法,及以蘊中我,
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外現眾色象,一一音聲相,
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平等如夢幻,不起凡聖見,
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不作涅槃解,二邊三際斷。
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常應諸根用,而不起用想,
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分別一切法,不起分別想。
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劫火燒海底,風鼓山相擊,
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真常寂滅樂,涅槃相如是。
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吾今彊言說,令汝捨邪見,
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汝勿隨言解,許汝知少分。」
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志道聞偈大悟,踊躍作禮而退。
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行思禪師,生吉州安城劉氏。聞曹溪法席盛
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化,徑來參禮,遂問曰:「當何所務,即不落階級?」
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師曰:「汝曾作什麼來?」曰:「聖諦亦不為。」師曰:「落
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何階級?」曰:「聖諦尚不為,何階級之有?」師深器
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之,令思首眾。一日,師謂曰:「汝當分化一方,無
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令斷絕。」思既得法,遂回吉州青原山,弘法紹
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懷讓禪師,金州杜氏子也。初謁嵩山安國師,
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安發之曹溪參扣。讓至禮拜,師曰:「甚處來?」曰:
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「嵩山。」師曰:「什麼物?恁麼來?」曰:「說似一物即不
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中。」師曰:「還可修證否?」曰:「修證即不無,污染即
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不得。」師曰:「只此不污染,諸佛之所護念。汝
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既如是,吾亦如是。西天般若多羅讖,汝足
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下出一馬駒,踏殺天下人。應在汝心,不須速
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說。」讓豁然契會,遂執侍左右一
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十五載,日臻玄奧。後往南嶽,大闡禪宗。
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永嘉玄覺禪師,溫州戴氏子。少習經論,精
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